La politica per i giovani di oggi: non sono interessati a questo, non si appassionano o non credono? Forse tutti e tre?

Dopo aver condotto una revisione critica di vari presupposti teorici e analitici basati su diagnosi negative, è possibile riflettere su come sono i giovani nella tarda modernità e anche, nel modo in cui si formano le loro esperienze di vita immerse nella dialettica tra integrazione e autonomia che presiede alle dinamiche sociali dei giovani di oggi.

In mezzo a tutto è possibile trovare evidenze empiriche sugli atteggiamenti politici dei giovani, nativi della Spagna e dell'Europa, Sottolineano i diversi rapporti che diversi gruppi di giovani hanno mantenuto con la politica e, per estensione, quella complessa vita politica giovanile che non permette loro di continuare a mantenere argomenti unidimensionali,  favorevoli o negativi per se stessi.

La possibilità che si presenta davanti ad essa, è che dovresti pensare ai giovani di oggi come scettici, disimpegnato e incredulo, tutti contemporaneamente.

La politica giovanile e la loro consueta percezione negativa della vita

Solitamente è una costante che quando si fa una riflessione sui giovani e sulla politica, tutto inizi accennando alla visione negativa abituale e ripetuta che si è sviluppata nel rapporto che i giovani hanno con essa, almeno questo è successo negli ultimi tre o quattro decenni, comprendere la politica in termini generali.

Questa immagine di un giovane passivo e totalmente disinteressato nei confronti di tutto ciò che sorge nella sfera politica ha acquisito tali dimensioni all'interno del discorso sociale, che viene trattata come una delle caratteristiche dell'identità della gioventù contemporanea.

Detta percezione, a volte sembra essere unanime tra l'opinione pubblica, sebbene abbia anche il suo correlato all'interno della ricerca accademica, dove predominano quelle analisi relative alla disaffezione e al disinteresse politico dei giovani o riferite alla scarsa disponibilità a partecipare alla vita politica delle società democratiche, utilizzando i canali e gli strumenti istituzionali che sono stati progettati a tal fine.

ma, se prima si accettano come evidenti le conclusioni generalmente raggiunte, mettiamo in discussione le ipotesi che le supportano e il tipo di analisi che viene svolta, un numero significativo di queste idee potrebbe iniziare a essere messo in discussione.

Per quanto riguarda la sociologia della giovinezza, soprattutto dopo la divulgazione delle prospettive poststrutturaliste, Ciò si è concentrato negli ultimi anni sulla pluralizzazione dei percorsi che conducono i giovani alla vita adulta e sulla diversità interna che caratterizza la condizione giovanile nella società odierna.

ma, Queste due caratteristiche non sono quasi interamente presenti nella stragrande maggioranza delle spiegazioni costruite per comprendere la vita politica dei giovani, i suoi discorsi, interessi, comportamenti, tra gli altri.

Soprattutto, i giovani sembrano essere più legati al mondo della politica in modo uniforme, distante e sospettoso, circoscritti in una matassa di fattori strutturali e istituzionali che vanno oltre la loro capacità decisionale.

O come si riferisce alla metafora del 21 ° secolo, che è stata così ampiamente usata per riferirsi alla giovinezza ed è che il giovane naviga in un mare di incertezza., e negozia il proprio percorso tra opportunità e rischi, assumere in modo passivo l'universo politico di significati negativi e pessimistici.